سفارش تبلیغ
صبا ویژن

حکم خواندن عقد به زبان فارسی/ بررسی حکم مراجع مختلف

حکم خواندن عقد به زبان فارسی/  بررسی حکم مراجع مختلف

ازدواج یک سنت مهم و پسندیده است که همواره آداب و رسوم خاص خود را دارد. روز عقد یکی از ویژه‌ترین روزها برای عروس و داماد است. برخی از زوج‌ها تمایل دارند مراسم خود را خاص و متفاوت برگزار کنند. برای مثال، بعضی‌ها می‌خواهند صیغه عقد را به فارسی بخوانند تا کاملاً متوجه شوند که چه می‌گویند، در حالی که عده‌ای دیگر ترجیح می‌دهند خودشان صیغه عقد را بخوانند. برای انجام این کار به درستی، باید بدانیم نظر و حکم مراجع مختلف در مورد خواندن عقد به زبان فارسی چیست. در این مقاله، حکم خواندن عقد به زبان فارسی از دیدگاه مراجع مختلف مورد بررسی قرار می‌گیرد. ازدواج دائم یا موقت بین زن و مردی که شرایط لازم را دارند، با جاری شدن عقد لفظی تحقق می‌یابد. عقد باید با ایجاب و قبول لفظی درست انجام شود تا منجر به ازدواج گردد. در این راستا، برخی افراد تمایل دارند که صیغه عقد را به زبان فارسی بخوانند تا کاملاً متوجه شوند که چه می‌گویند. اما آیا این کار صحیح است؟ در اینجا حکم خواندن عقد به زبان فارسی از دیدگاه مراجع مختلف آمده است.

حکم آیت‌الله خامنه‌ای در مورد خواندن عقد به زبان فارسی

آیت‌الله خامنه‌ای نیز اعلام کرده‌اند که اگر افراد نمی‌توانند عقد را به صورت صحیح عربی بخوانند، می‌توانند آن را به زبان فارسی یا هر زبان دیگری اجرا کنند. در این صورت، باید عباراتی را بگویند که مفهوم «زوجت» و «قبلت» (به معنای «ازدواج کردم» و «قبول کردم») را به‌طور کامل برساند.

 

 

نظر دیگر مراجع بزرگ:

آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله صافى گلپایگانی، آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله نوری همدانی و آیت‌الله وحید نیز همین نظر را دارند و به‌طور کلی اجازه می‌دهند که عقد به زبان فارسی یا هر زبان دیگری خوانده شود، البته به شرط آنکه معنای صیغه عربی در آن زبان به‌درستی منتقل گردد.

 

 

حکم آیت‌الله بهجت و دیگر مراجع

آیت‌الله بهجت نیز نظر مشابهی دارند و خواندن عقد به زبان فارسی یا هر زبان دیگری را جایز می‌دانند، حتی اگر فرد توانایی خواندن عربی را داشته باشد. در این صورت نیاز به وکالت گرفتن نیست.

حکم آیت‌الله تبریزی و فاضل لنکرانی

 

 

آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله فاضل لنکرانی نیز تاکید کرده‌اند که اگر امکان وکالت گرفتن وجود داشته باشد، بهتر است وکالت گرفته شود، اما اگر این امکان نباشد، عقد را می‌توان به زبان فارسی یا هر زبان دیگری اجرا کرد، به‌شرط آنکه عبارت‌ها دقیقاً معادل «زوجت» و «قبلت» باشد.

 

 

در نهایت، می‌توان گفت که بسیاری از مراجع بزرگوار اسلام خواندن عقد به زبان فارسی را تحت شرایط خاص مجاز می‌دانند و تنها نکته مهم این است که معانی دقیق صیغه عقد به‌درستی منتقل شود.


آیا ریختن آب روی قبر سنتی دینی است؟ / بررسی حکم شرعی

آیا ریختن آب روی قبر سنتی دینی است؟ / بررسی حکم شرعی

یکی از سنت‌های رایج در میان مسلمانان، به‌ویژه پس از دفن میت، ریختن آب روی قبر است. این کار به دلایل مختلف انجام می‌شود که هم شامل جنبه‌های معنوی و دینی است و هم جنبه‌های فرهنگی و احترام به متوفی. در اینجا به بررسی علت این سنت و حکم شرعی آن پرداخته‌ایم.احترام به متوفی: بسیاری از مردم این عمل را به‌عنوان نشانه‌ای از احترام به متوفی و رعایت حرمت او می‌دانند.

مراقبت از قبر: ریختن آب بر قبر به‌طور نمادین نشان می‌دهد که فرد زنده همچنان در یاد و دل‌های اطرافیان باقی است.

 

 

حکم شرعی ریختن آب روی قبر

در منابع اسلامی و روایات معتبر، ریختن آب روی قبر برای کاهش فشار قبر و راحتی روح متوفی توصیه شده است. از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند:
«تا زمانی که رطوبت آب روی خاک قبر باشد، عذاب قبر از میت دور می‌شود.» (فروع کافی، ج3، ص 200)

همچنین پیامبر اکرم (ص) دستور می‌دادند که پس از دفن میت، روی قبر آب ریخته شود و این سنت در زمان ایشان نیز به‌طور عملی اجرا می‌شد.
این روایت‌ها نشان‌دهنده ارزش معنوی این عمل در نزد اهل بیت (ع) است.

 

آداب ریختن آب روی قبر

از نظر آداب شرعی، مستحب است که هنگام ریختن آب روی قبر، فرد رو به قبله ایستاده و از طرف بالای سر تا پایین پای میت آب بریزد، سپس از پایین پا تا سر آب را بریزد و در صورت باقی ماندن آب، آن را در وسط قبر بریزد.

نظرات فقهی درباره ریختن آب روی قبر

فقها در مورد این سنت اتفاق نظر دارند. برخی معتقدند که این عمل باید در هنگام دفن میت انجام شود، در حالی که برخی دیگر این عمل را در هر زمان و حتی هنگام زیارت قبور مستحب می‌دانند. بنابراین، اگر شخصی بخواهد هنگام زیارت قبور آب بریزد، از نظر شرعی هیچ منعی ندارد و این عمل با استقبال مواجه است.

 

 

سخن پایانی

سنت آب ریختن روی قبر همواره از جمله اعمالی است که مردم با توجه به باورهای دینی و فرهنگی خود انجام می‌دهند. این عمل علاوه بر جنبه‌های معنوی، نشانه‌ای از احترام و محبت به فردی است که به رحمت خدا رفته است. همچنین طبق احکام فقهی، این عمل هیچ مشکلی از نظر شرعی ندارد و می‌تواند به کاهش عذاب قبر برای میت کمک کند.

آیا شما نیز این سنت را به‌جا می‌آورید؟ دلیل شما برای انجام این کار چیست؟ نظرات خود را با ما و دیگران به اشتراک بگذارید.


شرایط و احکام نماز خواندن روی صندلی

شرایط و احکام نماز خواندن روی صندلی
در شرایطی که فرد به دلیل بیماری، آسیب یا دلایل دیگر نمی‌تواند نماز را ایستاده بخواند، استفاده از صندلی به عنوان جایگزین مناسب مورد تأکید قرار گرفته است. در این شرایط، برخی نکات و شرایط خاص برای صحیح خواندن نماز روی صندلی وجود دارد که در ادامه توضیح داده می‌شود:

نحوه نماز خواندن روی صندلی

تکبیره الاحرام: باید تکبیره الاحرام را ایستاده گفته و سپس روی صندلی بنشیند.

رکوع: در رکوع، سر را تا حد ممکن خم کند.

سجده: در صورت امکان باید پیشانی خود را روی مهر ثابت قرار داده و سجده کند. اگر امکان قرار دادن مهر بر روی زمین نبود، می‌توان از میز برای قرار دادن مهر استفاده کرد.

تشهد: در حالت نشسته تشهد و سلام گفته می‌شود.

نماز خواندن روی صندلی با کفش

طبق نظر آیت‌الله خامنه‌ای، فردی که سجده را روی صندلی انجام می‌دهد، می‌تواند با کفش نماز بخواند مگر اینکه امکان انجام سجده صحیح بر زمین فراهم باشد.

 

 

نماز خواندن برای افراد دارای پای مصنوعی

افرادی که از پای مصنوعی استفاده می‌کنند، اگر مشکلی نداشته باشند باید ایستاده نماز بخوانند، در غیر این صورت می‌توانند به حالت نشسته نماز بخوانند.

 

 

نماز قضا برای بیمار یا معذور

آیت‌الله مکارم شیرازی تأکید کرده‌اند که نماز قضا برای افرادی که به دلیل بیماری یا بارداری از قیام عاجز هستند، می‌تواند نشسته خوانده شود.

 

 

حالت‌های مختلف نماز خواندن

اگر فرد در حین نماز دچار سرگیجه شد: می‌تواند نماز را به صورت نشسته یا خوابیده ادامه دهد.

اقتدا به فردی که نشسته نماز می‌خواند: فردی که ایستاده نماز می‌خواند نمی‌تواند به فردی که نشسته نماز می‌خواند اقتدا کند.

نکات مهم

در سجده باید هفت موضع بدن بر زمین قرار گیرد (پیشانی، کف دست‌ها، زانوها، و انگشتان بزرگ پا).

اگر فرد تنها در برخی حرکات نماز مشکل داشته باشد (مثل قیام یا سجده)، باید سایر موارد را به درستی انجام دهد.

 

 

نماز خواندن روی صندلی در شرایط خاص و با رعایت شرایط ذکر شده صحیح است. افراد معذور می‌توانند با توجه به توانایی‌های خود و مشورت با پزشک، نماز را به شکلی که کمترین ضرر برای بدنشان داشته باشد، به جا آورند.


10 روایت خواندنی از زندگانی پیامبر مهربانی(ص)

10 روایت خواندنی از زندگانی پیامبر مهربانی(ص)

از جمله ویژگی‌های کتاب «بهترین هم‌بازی»، نوشته محسن نعما نثر کتاب است که می‌تواند از همان ابتدا مخاطب کودک و نوجوان را با خود همراه کند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی انتشار ادبیات دینی و آیینی برای گروه سنی کودک و نوجوان در سال‌های گذشته از نظر کمی رشد قابل توجهی داشته است، با این حال برخی از کارشناسان بر این باورند که لزوماً این کمیت، کیفیت را به همراه نداشته است. موضوعات تکراری و پرداخت سطحی به آنها از جمله آسیب‌هایی است که در این سال‌ها وارد حوزه ادبیات دینی کودک و نوجوان شده است. با این حال، بازار نشر در این حوزه چندان دست خالی نیست و می‌توان نمونه‌های موفقی را ذکر کرد. 

کتاب «بهترین هم‌بازی»، نوشته محسن نعما از جمله این آثار است که مروری بر آن در آستانه فرارسیدن مبعث رسول خدا(ص) چندان خالی از فایده نیست. این کتاب که برای گروه سنی نوجوان نوشته شده است، تلاش دارد تا برش‌هایی از زندگی پیامبر اکرم(ص) را برای مخاطبان خود روایت کند.

محوریت کتاب، رفتار و مهربانی‌های رسول خدا(ص) در حق کودکان است. کتاب تلاش می‌کند با استفاده از این روایت‌ها، ارزش‌های انسانی، اخلاقی و آموزشی را به کودکان بیاموزد و از سوی دیگر، مخاطب را با بخشی از سیره حضرت رسول(ص) آشنا کند.کتاب شامل 10 داستان کودتاه است که هرکدام به نحوی به رابطه پیامبر(ص) با کودکان و آموزه‌های ایشان اشاره دارند. این حکایت‌ها می‌توانند به والدین و مربیان کمک کنند تا با الهام از سیره پیامبر(ص)، رفتارهای مثبت و محبت‌آمیز را در فرزندان خود پرورش دهند.

از جمله ویژگی‌های «بهترین هم‌بازی» زبان ساده و قابل فهم آن برای مخاطبان امروزی است. نویسنده تلاش نکرده زبانی قدیمی و به سبک گذشتگان داستان را پیش ببرد، به همین خاطر مخاطب از همان ابتدا می‌تواند با کتاب ارتباط برقرار کند. از سوی دیگر، نویسنده با استفاده از منابع روایی و تاریخی صحیح، تلاش دارد روایتی متقن به مخاطب خود ارائه دهد و اطلاعات درست را در این حوزه در اختیار او بگذارد.

در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: یکی از روزها من و بچه‌های کوچه، مثل همیشه مشغول بازی و تفریح بودیم. هشت نفر بودیم. همه‌مان هم کوچولو موچولو بودیم. وسط بازی یک‌دفعه رفیقم یونس آمد پیشم و گفت: ابراهیم، آنجا را نگاه کن، پیامبر دارد به این سمت می‌آید. بعد هم نگاهم کرد و یک لبخند شیطنت‌آمیزی زد. گفتم: خب، منظورت چیست؟

یونس گفت: ابراهیم! بیا به پیامبر بگوییم تا با ما بازی کند.

با تعجب گفتم: این چه حرفی است؟ او پیامبر است، مگر یک انسان معمولی است؟ ...

نشر جمال کتاب «بهترین هم‌بازی» را به قیمت 70 هزار تومان منتشر کرده است.


سرلشکر باقری با فرمانده ارتش پاکستان دیدار کرد

سرلشکر باقری با فرمانده ارتش پاکستان دیدار کرد

رییس ستادکل نیروهای مسلح کشورمان در دیدار با فرمانده ارتش پاکستان بر گسترش روابط دوجانبه تاکید کرد.

به گزارش گروه دفاعی ، سرلشکر محمد باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در دومین روز از سفر رسمی به پاکستان با فرمانده ارتش این کشور دیدار و طرفین پیرامون آخرین تحولات مرتبط با همکاری‌های دوجانبه و همچنین موضوعات مهم منطقه‌ای و بین‌المللی گفت وگو کردند. 

اولین جلسه کاری سردار سرلشکر پاسدار محمد باقری و اعضای هیات عالی رتبه نظامی ایران با حضور در مقر فرماندهی ارتش در راولپندی (در مجاورت شهر اسلام‌آباد) صورت گرفت، جایی که وی از سوی ژنرال سید عاصم منیر فرمانده ارتش و جمعی از مسوولان ارشد ستاد فرماندهی نیروهای مسلح پاکستان مورد استقبال قرار گرفت. 

پیش از آغاز رسمی دیدار هیات‌های بلندپایه نظامی دو کشور، سردار باقری از ‌یگان تشریفات ارتش سان دید و با حضور و تقدیم گل در جایگاه یادبود شهدای نیروهای مسلح پاکستان به آنان ادای احترام کرد. 

سردار باقری و ژنرال سید عاصم منیر پس از گفت وگو در جلسه دوجانبه وارد مذاکرات با حضور اعضای هیات‌های دو کشور شدند. 

ژنرال سید عاصم منیر ضمن خوشامدگویی به سردار باقری و هیات همراه تاکید داشت که این سفر در مقطع حساسی صورت گرفته است

زمانی که منطقه دچار التهاب است، چه در جهان اسلام و از همه مهمتر مساله خاورمیانه، امت اسلامی و امروز شاهد خلاء در وحدت جهان اسلام هستیم. کشتار بیرحمانه‌ی نزدیک به پنجاه هزار نفر، تخریب منازل و آوارگی صدها هزار نفر در غزه نتیجه‌ی سکوت جهان اسلام می‌باشد.

وی افزود: راهکار فعلی ما اتحاد منطقه‌ای به ویژه میان ایران و پاکستان است. 

وی با استناد به رایزنی‌های دفاعی-نظامی دو کشور در بحث امنیت مرزی بیان داشت که پاکستان اقدامات لازم و فوری را برای توقف تحرکات تروریستی برمی دارد. 

ژنرال عاصم منیر تاکید کرد: دو کشور بزرگ ایران و پاکستان به طور مشترک به دنبال تفاهم در همه‌ی امور مرتبط هستند.

وی با ابراز نگرانی از استقرار گروههای تروریستی در منطقه افزود که ایران و پاکستان در کانون این تهدید قرار دارند لذا روابط ما باید بیش از پیش ارتقا یابد زیرا معتقد به امنیت پایدار در مرز با ایران هستیم .

سردار سرلشکر پاسدار محمد باقری در این دیدار با ابراز خرسندی از سفر به پاکستان و تجدید دیدار با فرمانده ارتش این کشور برادر و همسایه گفت: خوشبختانه رایزنی‌های دو کشور طی سال‌های اخیر شاهد رشد فوق العاده بوده است. 

وی با قدردانی از مواضع محکم دولت و ملت پاکستان در حمایت از مردم غزه، به سفر اوایل امسال شهید آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور فقید ایران به پاکستان اشاره کرد و افزد: پاکستان یکی از قوی ترین مواضع را علیه رژیم صهیونیستی داشته است. 

وی گفت: مواضع جمهوری اسلامی پاکستان در محکومیت جنایت تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی به جمهوری اسلامی ایران قابل تقدیر است و از عملیات اخیر نیروهای امنیتی کشور دوست و برادر پاکستان علیه عناصر تروریستی جیش الظلم نیز تشکر می کنیم.

سردار باقری گفت که برای انسداد مرزها اقدامات اساسی را آغاز کرده ایم تا تمامی رفت و آمد ها از گذرگاههای رسمی بین دو کشور انجام شود.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران افزود که از اراده قوی پاکستان برای برخورد با جیش الظلم مطلع هستیم.

وی  افزود: ما در مرزها باید هماهنگ باشیم و تبادل فوری اطلاعات ما نیز باید منجر به عملیات فوری بر علیه تروریستها بشود. 

سرلشکر پاسدار باقری با استقبال از فعال سازی بازارچه‌های مرزی ایران و پاکستان گفت که این روند گامی به سوی توقف قاچاق و حمایت از فعالیت‌های رسمی تجاری ما خواهد شد.

وی با اشاره به تعاملات نظامی ایران و پاکستان در حوزه‌های آموزشی و دفاعی گفت که افزایش این ارتباطات به ویژه در حوزه  آموزشی و تبادل تجربیات نیاز امروز است و در همین خصوص فرماندهان نیروی هوایی دو کشور در ارتباط مستمر هستند.

وی تاکید کرد: عملیات گشت هماهنگ در دو سوی مرز و رزمایش همزمان و هماهنگ باید انجام شود‌. 

طرف پاکستانی از جمهوری اسلامی ایران برای حضور در رزمایش بین المللی آتی در کراچی دعوت کرد و متقابلا سردار باقری نیز آمادگی ایران برای انجام رزمایش مشترک دریایی با پاکستان را اعلام کرد.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با اشاره به حضور پررنگ ایران در نمایشگاه بین المللی اخیر تسلیحات پاکستان گفت که آمادگی داریم تا با پاکستان برای تولید مشترک ادوات دفاعی همکاری کنیم. 

سردار باقری با اشاره به اهمیت جایگاه جهان اسلام و وحدت میان ملت‌های اسلامی منطقه اظهار داشت که همگرایی قوی میان بازیگران مهم جهان اسلام مانند ایران، پاکستان، ترکیه و عربستان به نفع ملت‌های منطقه خواهد بود.
همچنین طرفین بر ضرورت ارتقاء صلح و ثبات در کشور افغانستان تاکید کردند.